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浪心剑客的博客

风声雨声读书声声声都听,听不懂,国事家事天下事事事都论,论不通。

 
 
 

日志

 
 

该这样讲经典吗?  

2008-11-27 17:01:39|  分类: 顺口开河 |  标签: |举报 |字号 订阅

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前几天,在《百家讲坛》听那位如日中天的教授讲墨子,俗人对这讲法颇有微词。

教授讲到,墨家非难儒家:孔子被困在陈蔡之间,用藜叶做的羹中不见米粒。第十天,子路蒸了一只小猪,孔子不问肉的来源就吃了;又剥下别人的衣服去沽酒,孔子也不问酒的来源就喝。后来鲁哀公迎接孔子,席摆得不正他不坐,肉割得不正他不吃。子路进来请示说:(您)为何与陈蔡时的(表现)相反呢?孔子说:来!我告诉你:当时我和你急于求生,现在和你急于求义。在饥饿困逼时就不惜妄取以求生,饱食有余时就用虚伪的行为来粉饰自己。污邪诈伪之行,还有比这大的吗?

   这时,那位如日中天的教授讲,到底是孔子不圣明,还是墨子造谣,我说不清楚,我不是法官,无法裁决云云。

   俗人觉得,把“三国”历史演义为〈三国演义〉可以,把清朝历史演义为〈戏说乾隆〉可以。。。。。。但把孔子、墨子、庄子等加以如此演义,则万万不可,那是对文化经典,哲学精华的亵渎。对如此文化经典,可以讲其内涵,讲其产生的根源,讲其对民族文化、民族思想的影响,绝不可讲到底是孔子不圣明,还是墨子造谣,我说不清楚,我不是法官,无法裁决云云这类无意义的话,这是哗众取宠。讲这类无聊的语言,就如同讲孔子时的苍蝇在哪里便溺,墨子时的蚊子咬不咬墨子一样。

  说不清楚,偏要说,何也。

    联想到那位教授和房产中介的一场纠纷,答案似乎有了,教授恐怕不是为了传播文化,为了做文化,纯粹为了孔方兄。

    如此下去,《百家讲坛》休矣!

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